比喻句，是一種常用 修辭手法 ，意思是打比方，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。 比喻句的 基本結構 分為三部分：本體（被比喻的事物）、 喻詞 （表示比喻關係的詞語）和 喻體 （打比方的事物）。 中文名 比喻句 外文名 metaphor 概 括 有本體、喻體、比喻詞叫比喻句 分 類 明喻、暗喻、借喻 科 目 語文 目錄 1 解釋説明 2 概括 3 作用 4 形式 簡介 分類 5 注意事項 6 判別方式 表示比較 表示舉例 表示猜測 7 答題模式 解釋説明 比喻一種常用 修辭手法 比喻句的含義 比喻句，通俗地説，就是為了讓讀者更明白你要説的意思，把一個很平常的東西説得不一樣一點，另類一點，就是把不是的東西比做是的。
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【公民記者蔦沐/嘉義報導】 ↑民眾將槺榔小掃帚放到媽祖前的供桌，祈求媽祖賜福保平安。 槺榔掃帚 又稱「 天地掃 」，有天庭掃把之稱。 俗語說天掃掃天，地掃掃地，所以天地掃需成對出現且不可混用。 在台灣習俗中，農曆12月24日為送神日，是一年一度打掃神龕及祖先牌位的日子，就是天地掃發揮的日子。 除了自宅，廟宇也會用槺榔掃帚打掃廟內天花板的灰塵，大概是天掃的概念。 另有一說是因為 槺榔樹 高大挺立，能吸收天地靈氣，故以槺榔葉製成的掃帚可掃天煞與地煞，因而稱為「天地掃」。 先前至 朴子德興里 (棋盤式三合院聚落) 尋訪時，得知當地早期許多家庭以製作槺榔掃帚維生，但後來被塑膠掃把取代，加上會綁槺榔掃帚的長輩漸漸凋零，便逐漸沒落了。
凌字 五行 是指姓氏中带有"凌"字的人的五行 属性 。 根据中国传统文化的五行 学说 ，人的性格和命运与五行属性有着密切的关系。 那么，凌字五行属什么？ 下面就来详细解析一下。 首先，我们需要了解一下五行学说的基本概念。 五行包括金、木、水、火、土五种元素，每种元素都有其独特的性质和特点。 在五行学说中，每个人的出生年、月、日、时都对应着一个五行属性，这个属性会影响到个人的性格和命运。 那么，凌字五行属什么呢？ 根据五行学说的规律，凌字的五行属性应该是"土"。 具体来说，凌字属于"土"中的"山地"属性。 这种属性的人通常具有稳重、踏实、务实的性格，做事认真负责，不喜欢冒险和浮躁。 他们注重实际效果，不喜欢花言巧语和虚假的表面功夫。
（圖片來源：shutterstock） 風水2023｜財位 方位：正南（八白財星） 今年「八白財星」在正南位，代表事業、正財。 宜擺放： 一杯水 水種植物 魚缸 風水2023｜桃花人緣位 方位：西南（一白貪狼星） 西南是今年桃花位，代表著桃花人緣、感情、戀愛。 宜擺放： 一杯水 上鏈發聲音樂盒 風水2023｜偏財位、貴人位
不世出的超級巨星，安東尼奧豬木（享年79歲）去世已經滿一年，他在與世界各地的強大對手進行了無數場精彩比賽，他那「燃燒鬪魂」不僅在賽場上，也在場外引發了各種話題。 在晚年，他甚至創立了IGF（Inoki Genome Federation），為職業摔角界的繁榮貢獻了一份力量。 IGF的前社長，也是豬木的親近助手高橋仁志氏（55歲，焼肉阪井ホールディングス代表取締役社長）接受了本報的採訪，揭示了豬木那個隱藏的出乎意料的一面。 詳細介紹 高橋氏是豬木的粉絲，大約20多年前透過一位共同的朋友認識了豬木，並開始在豬木的商業活動中提供協助。 但由於他的主要業務涉及餐飲業，因此在2007年6月IGF的成立之初，並沒有直接參與其中。 他當時已經回到自己的家鄉三重開始新的業務。
如：誰站在窗口擋着亮了；山高擋不住太陽；擋人的眼目 (遮人眼目；避免別人説閒話) (1) 間隙 [gap]。. 如：擋口 (機會) (2) 用於隔熱或隔風或作為裝飾的裝置 [screen]。. 如：爐擋. (3) 用於調節機械運行速度及控制方向的裝置，"排擋"的簡稱 [gear]。. 如：高速擋 ...
垂絲海棠（ Malus halliana Koehne），是 薔薇科 蘋果屬的落葉小喬木。 [11] 樹冠疏散，枝開展；小枝細弱，微彎曲，圓柱形，呈紫色或紫褐色；冬芽卵形，先端漸尖，無毛或僅在鱗片邊緣具柔毛，紫色；葉片卵形或橢圓形至長橢卵形，鋸齒細鈍或近全緣，質較厚實，表面有光澤，上面深綠色，有光澤並常帶紫暈；花梗細弱，下垂，有稀疏柔毛，紫色，花瓣倒卵形，基部有短爪，粉紅色； [8] [12] 果實梨形或倒卵形，略帶紫色，成熟很遲，尊片脱落。 垂絲海棠花期3~4月，果期9~10月。 [13] 垂絲海棠花絲下垂，花開朝下，名字由此而來。 [14] 垂絲海棠在中國分佈於 陝西 、 安徽 、 江蘇 、 浙江 、 四川 、 雲南 等省， [15] 長於海拔100~1500米的灌木叢中或林邊。
這反映了傳統家族結構和繼承模式中的性別角色。 在這種文化背景下，女性一旦嫁出，便與原生家庭的連接變得薄弱，因此未婚女性在祖先牌位中的缺席就比較常見。 離婚女性的禁忌 離婚女性也常不被納入祖先牌位。 在傳統觀念中，一旦女性離婚，她不再屬於夫家，同時對原生家庭來說，她也被視為已出嫁之女。 所以過去不能納入夫家的祖先牌位，又不能納入原生家庭的神主牌位，通常會安置於姑娘廟，專門供奉無法進入牌位的女性。 現今文化與時代的變遷 隨著時代的變遷，尤其是性別平權意識的提升，這種傳統越來越受到挑戰。 人們開始認知到不論性別，每個人都應享有平等的尊重和奉祀權利。 現在只要經過祖先同意，現在越來越多人也會將未出嫁的女兒也納入祖先牌位了。 祖先牌位安置的注意事項
